西藏旅行景點
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拉薩 文成公主秀
《文成公主》是拉薩首部以漢藏和親為主題的戶外史詩劇，海拔3,650米，為世界海拔最高的實景劇場，於2013年首演，由張藝謀團隊參與策劃。以星空為幕、山川為景的人工舞台，高科技手段呈現非物質文化遺產，綜合運用大唐歌舞和西藏地區流傳久遠的藏舞、藏戲等藝術形式，再現1300年前文成公主進藏的傳奇旅程。
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拉薩 查拉魯普寺
查拉魯普寺位於西藏自治區拉薩市城關區的藥王山腳下，是一座藏傳佛教格魯派寺院，對面著紅山上的布達拉宮。「 魯普」意為「龍族之窟」。「查拉魯普」在有些漢文資料中也譯作「魯普岩寺」、「巴日盧古寺」或「石窟龍寺」。該寺是拉薩唯一的石窟寺，是早期的支提式窟型。該寺是7世紀時吐蕃贊普松贊干布為其五妃所建五寺之一，位於石窟中。據說，此處也是松贊干布和漢地、尼泊爾兩位公主夫人閉關修行之處。
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拉薩 瑪吉阿米
「瑪吉阿米」即如今拉薩八廓街東南角所在的這幢土黃色小樓，是間融合藏文化、藝術與美食的藏式餐吧。「瑪吉阿米」藏語意為「未嫁娘」，有傳說稱，瑪吉阿米出自倉央嘉措的情詩，相傳是倉央嘉措情人的名字，以其與六世達賴倉央嘉措的愛情傳說聞名，傳說此為當年倉央嘉措與瑪吉阿米幽會之所。關於六世達賴倉央嘉措與瑪吉阿米，有許多不同版本的傳說，「瑪吉阿米」的身份也無定論。
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拉薩 哲蚌寺
哲蚌寺是藏傳佛教格魯派寺院，拉薩「三大寺」之一，寺院依格培烏孜山而建，白色建築群層疊錯落，遠望如「米堆」，藏語「哲蚌」即意為「米聚」，故全名吉祥米聚十方尊勝洲。1416年（永樂十四年）由宗喀巴弟子絳央卻傑主持修建，位於拉薩西郊5公里更丕烏孜山下。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺，乃格魯派寺院中地位最高的寺院之一。該寺在藏傳佛教歷史上地位極為特殊，為西藏三區和世界佛教文化培養了大批人才，因而被譽為「第二那爛陀」。
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拉薩 龍王潭宗角碌康
宗角祿康是位於西藏拉薩市的一座著名景點，位於布達拉山後，湖泊旁邊種植著古柳樹，景色迷人。藏語「宗角」意思為「宮堡後面」（宮堡指布達拉宮），「祿康」意為「祿神（今譯魯神）殿」。魯神是藏傳佛教和苯教對居於地下及水中的一類神靈之統稱。「魯神」常被漢譯為「龍神」，進而被誤傳為漢人所稱的龍王，所以漢語俗稱宗角祿康中的湖為「龍王潭」。17世紀布達拉宮擴建中，在此地大量取土，故積水而成潭。六世達賴時期，對此地進行整治，在潭中的小島上按照藏傳佛教儀軌中的壇城興建了一座閣樓，並架設了一座寬3米多、長20餘米的五孔石拱橋，使該小島與外界連通。八世達賴、十三世達賴等，也都曾對此地進行整治並維修。
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拉薩 聶當大佛
聂當大佛是西藏最大的一尊摩崖造像，通高9.83米，寬7.9米，坐高1.3米，手長1.4米，腿長1.9米，位於拉薩市西南40km的聂當山北麓，東臨拉薩河，毗鄰拉（薩）澤（當）公路。造像爲釋迦牟尼佛在菩提樹下降魔成道的坐像，高浮雕，其造像洗練，比例適度，氣勢雄渾，被譽為西藏石刻之最，属藏傳佛教後弘期早期作品。相傳元世祖忽必烈拜為帝師的八思巴從元大都（今北京）返回薩迦寺途中，隨身所帶的釋迦摩尼雕像突然開口說：“我不走了，就留在這裡。”，一行人大驚失色，八思巴馬上決定留下佛像，並在此修廟立佛，於是便有了這尊巨雕佛像的傳說。
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拉薩 藥王山
藥王山，藏語稱「角布日」意為「山角之山」，這是指藥王山位於布達拉宮所在的紅山的山角。17世紀末，第巴·桑結嘉措為了發展藏醫，在藥王山上興建門巴扎倉（醫藥院），從各個寺院選拔了部分喇嘛來該扎倉學習藏醫，該扎倉內供有用藍寶石繪製的藥師佛像。漢人由此稱這座山為「藥王山」。這座醫學院一直存在到1959年，又稱「藥王山利眾醫學院」。藥王山西側北面的摩崖石刻，刻滿了上千尊色彩艷麗的佛像，漢人將這處摩崖石刻稱為「千佛崖」。千佛崖是林廓轉經的必經之地。
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堆龍 楚布寺
楚布寺（Tsurphu Monastery）是藏傳佛教噶瑪噶舉派的祖寺，位於西藏拉薩市堆龍德慶區楚布河的上游，海拔約4,300米。是歷代噶瑪巴的駐錫地，也是噶舉傳承佛行事業的中心。由第一世噶瑪巴杜松虔巴於1187年修建。藏傳佛教活佛轉世制度在這裡首創，後被西藏其他教派推而之，楚布寺是西藏一座具有傳奇色彩的寺院。
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日喀則 夏魯寺
夏魯寺是一座藏傳佛教夏魯派寺院，也是夏魯派的祖寺，位於桑珠孜區東南、甲措雄鄉的一個山坳中，距離日喀則市中心26公里。該寺始建於1087年（北宋元祐二年），由薩迦派的吉尊·西繞瓊乃主持興建。相傳，此地曾經是吐蕃十大商市之一。吉尊家族原來是香雄地區的王裔，吐蕃時期吉尊家族不少人都受到贊普重用。998年，西藏佛教後弘期開始，當時佛教徒魯梅·楚臣喜饒等衛藏十人（魯梅·楚臣喜繞、章·益西雲丹、熱西·楚臣郡勒、巴·楚臣羅哲、松巴·益西羅哲等前藏五人；洛敦·多傑旺秀、村尊·喜繞僧格、珀東巴·德噶等後藏三人；阿里俄傑兄弟二人）在朗達瑪滅佛之後，聽說自西藏逃到青海的大喇嘛欽·貢巴繞賽（約891年－975年）是高僧，便前往拜他為師。最後，十人中有一人即洛敦·多傑旺秀學成回到西藏，在日喀則東南的甲措建了一座名為「堅孔」的寺廟，收了一名弟子「吉尊·西繞瓊乃」。吉尊·西繞瓊乃後來到印度學習，成為佛學家。為發展佛教，吉尊·西繞瓊乃希望興建寺廟，便請洛敦·多傑旺秋射箭定寺址，箭落在剛長出莊稼的青苗地里，「青苗」在藏語中稱為「夏魯」，故該寺取名「夏魯寺」。